CasarsaGuru / Getty Images
Ergotherapie is een belangrijk onderdeel van genezing bij de behandeling van een breed scala aan aandoeningen, waaronder lichamelijke problemen, geestelijke gezondheidsproblemen en ontwikkelingsstoornissen. Het Bureau of Labor Statistics beschrijft het werk dat ergotherapeuten doen zoals het behandelen van “patiënten met verwondingen, ziekten of handicaps door het therapeutische gebruik van dagelijkse activiteiten. Ze helpen deze patiënten de vaardigheden te ontwikkelen, te herstellen en te verbeteren die nodig zijn voor het dagelijks leven en werken. ”De" dagelijkse taken "die door ergotherapeuten als hulpmiddelen worden gebruikt, zijn even divers als de omstandigheden waarvoor de behandeling wordt gebruikt en ja, een van de de taken in sommige instellingen kunnen worden gehaakt.
Hoe het kan worden gebruikt voor ergotherapie
Haak kan worden gebruikt om neuromusculaire vaardigheden, fijne motoriek en cognitieve vaardigheden te ontwikkelen en het is iets dat kan worden gedaan door mensen van bijna elke leeftijd, waaronder veel mensen die anders kunnen. Dit, samen met zijn betaalbaarheid, maakt het een geweldige optie voor ergotherapeuten om te overwegen. In feite, in de jaren zeventig, toen alternatieve therapieën vaak werden onderzocht en knutselen populair was, eisten sommige instructeurs op ergotherapie-scholen van hun studenten dat ze bestanden met instructies voor ambachten moesten maken, waaronder haakwerk en macramé om te gebruiken als hulpmiddel voor hun toekomstige patiënten.
Kunsttherapie is om vele redenen nuttig als therapeutisch hulpmiddel. Een van de belangrijkste redenen is dat er bij kunst geen 'goed' en 'fout' is. Dit geldt natuurlijk ook voor haken. Natuurlijk kunnen er patronen zijn die je kunt volgen en basisregels die het maken van knutselen vergemakkelijken, maar uiteindelijk is haken een ambacht van zelfexpressie en kun je ermee doen wat je wilt. Dit kan een opluchting zijn voor veel mensen die problemen hebben met het doen van gewone alledaagse dingen, zoals eten of wandelen, op de "juiste" manier. Crafting verlicht de druk om iets "goeds" te doen en laat je gewoon iets moois doen op welke manier je maar kunt.
Bovendien helpt het veel dat haken voor de meeste mensen zo'n stressverlichtende activiteit is. Proberen om nieuwe vaardigheden te leren of vaardigheden opnieuw te leren die je hebt verloren door letsel is stressvol en frustrerend. En natuurlijk, hoe gefrustreerder je wordt, hoe moeilijker het is om te ontspannen en die vaardigheden te leren. Het is dus geweldig als je een manier kunt vinden om gewoon te ontspannen en minder stress te voelen. Met meer ontspanning gaat de patiënt zich prettiger voelen door te gaan met de therapie.
Ambachten in ergotherapie
Ambachten kunnen op grote schaal worden gebruikt in ergotherapie omdat ze geschikt zijn voor alle leeftijden, ontwikkelingsniveaus en institutionele instellingen. Sara Gormley, OTS, schrijft voor StuNurse Magazine, zegt:
Ambachten zijn een geschikt medium gedurende de hele levensduur, van peuters die granen kettingen rijgen tot bejaarde haakpottenhouders. Instellingen die geschikt zijn voor gebruik om handicap te beoordelen of te behandelen, omvatten, maar zijn niet beperkt tot: vroege interventieprogramma's, schoolgebaseerde instellingen, geestelijke gezondheid en revalidatie, ziekenhuizen en verpleeghuizen.
En in een artikel van Bissell en Mailloux waarin de geschiedenis van ambachten in ergotherapieomgevingen voor lichamelijk gehandicapten wordt beoordeeld, werd geconstateerd dat "het gebruik van ambachten een centraal concept is in ergotherapie sinds de oprichting van het beroep".
De studie van Bissell en Mailloux is eigenlijk heel fascinerend omdat het de ups en downs laat zien van hoe crafting in de loop van de tijd in therapeutische omgevingen werd gebruikt en hoe het waxen en afnemen van het gebruik ervan vaak te maken heeft met de politiek van ergotherapie als een industrie in plaats van de manier waarop patiënten de voordelen ervan kunnen waarnemen. De auteurs delen dat het allereerste professionele tijdschrift voor ergotherapie een artikel bevatte dat crafting aanbeveelt in OT-instellingen en praten verder over hoe crafting voor het eerst werd gebruikt als een behandeling voor geesteszieken en daarna, na de Eerste Wereldoorlog, werd uitgebreid gebruik in fysiotherapie-instellingen voor door oorlog gewonde veteranen.
Maar dingen worden in de loop van de tijd lastig als het gaat om het maken in therapeutische omgevingen vanwege de veranderende filosofieën rond 'best practices' in het veld. Dit kun je natuurlijk op elk gebied zien. Het is iets dat wordt bestudeerd in jeugdcriminaliteitsklassen waar we zien dat in sommige periodes van de geschiedenis het jeugddoel het primaire doel was om kinderdelinquenten te straffen en in andere tijden was het om hen te rehabiliteren, afhankelijk van de sociaal-politieke overtuigingen van de tijdperk. Iets soortgelijks wordt gezien als je kijkt naar de geschiedenis van psychologische behandelingen. Ergotherapie in het begin van de 20e eeuw, volgens Bissell en Mailloux, "… groeide uit een filosofie die bekend staat als morele behandeling. De basis van morele behandeling was respect voor de menselijke individualiteit en een fundamentele perceptie van de behoefte van het individu aan creatieve activiteiten in relatie tot zijn medemens."
Dus van 1900 tot 1930 of daaromtrent omvatte ergotherapie de nadruk op knutselen om individuele zelfexpressie aan te moedigen als onderdeel van het behandelingsproces. In feite was er van 1920 tot 1930 veel momentum om het woord te verspreiden over de voordelen van ergotherapie, waaronder knutselen. De auteurs zeggen dat "het gebruik van ambachten werd besproken in termen van fysieke factoren zoals kracht, coördinatie en uithoudingsvermogen, evenals psychologische en sociale aspecten zoals probleemoplossing, besluitvorming, zelfrespectontwikkeling en groepssocialisatie". Dit was in veel opzichten de hoogtijdagen van knutselen als een vorm van ergotherapie met veel stappen die werden gemaakt om te vieren hoe ambachten kunnen genezen op zowel fysieke als psychosociale manieren.
De dingen zouden echter snel veranderen als gevolg van de depressie. Wanneer geld weggaat, veranderen sociale programma's vaak hun nadruk en focus. Hoewel ambachten nog steeds in ergotherapie-omgevingen werden gebruikt, was er een duidelijke overgang naar alleen focussen op ambachten die fysieke vaardigheden voor gehandicapten konden verbeteren, zoals het ontwikkelen van meer kracht en veel minder nadruk (waar aanwezig) op de emotionele en sociale voordelen van knutselen. Op dit moment was de ergotherapie-gemeenschap echt meer in overeenstemming met de medische gemeenschap, vooral om financiële redenen, dus de nadruk moest liggen op medische voordelen van alle aspecten van OT. Na het einde van de depressie lag er weer meer nadruk op ergotherapie, maar de verandering was doorgevoerd en de gemeenschap bleef zich vooral richten op het gebruik van knutselen voor fysiotherapie en niet op psychologische therapie.
Rond de jaren 1960 was er nog een verschuiving in de ergotherapie-gemeenschap (een rimpeleffect van alle veranderingen die in die tijd in de cultuur plaatsvonden, zeker). Op plaatsen waar personen met een handicap werden behandeld, was er steeds meer aandacht voor niet alleen het verbeteren van hun fysieke welzijn, maar ook voor een holistische benadering van het genezen van hun geest en het verbeteren van hun sociale opties. Er werd nog steeds niet veel geschreven over knutselen in deze tijd in de OT-gemeenschap en het lijkt erop dat er steeds meer nadruk werd gelegd op fysieke behandelingen, zoals lichaamsbeweging, in plaats van knutselen als een optie. Dit begon een beetje te veranderen tegen de tijd dat Bissell en Mailloux hun eigen studie aan het begin van de jaren tachtig voltooiden.
Bissell en Mailloux ontdekten dat van alle therapeuten die ze ondervroegen, bijna drie op de vier "verklaarden dat ze ambachten gebruikten als onderdeel van hun behandelplan om therapeutische doelen te bereiken". Meer dan de helft van de therapeuten die crafting gebruikten, deden dit echter slechts ongeveer twintig procent van de tijd. De belangrijkste reden die ze gaven om niet meer met knutselen te doen, was dat het niet iets was dat meetbaar was en daarom niet kon worden gedocumenteerd en gerapporteerd. Hoewel Bissell en Mailloux het niet zeggen, heeft dit waarschijnlijk veel te maken met financiering. Degenen die in verschillende non-profit en overheidsinstanties hebben gewerkt, weten dat het vaak moeilijk is om een balans te vinden tussen wat het beste is voor een patiënt of cliënt en uit te leggen waarom het het beste is voor de mensen die de organisatie financieren die de diensten aanbiedt. Ergotherapeuten zien misschien enorme voordelen voor het maken, maar als ze geen meetbaar bewijs kunnen leveren dat hun methoden werken, kunnen ze misschien niet het geld krijgen dat ze nodig hebben om hun methoden in stand te houden.
Interessant is dat Bissell en Mailloux ontdekten dat er een significante toename was in het gebruik van knutselen in fysiotherapieomgevingen waarbij mensen in dienst waren die specifiek waren opgeleid als gecertificeerde ergotherapie-assistenten. Hoewel de meeste therapeuten meldden dat ze minder dan twintig procent van de tijd ambachten in therapie gebruikten, gebruikten die plaatsen die wel gecertificeerde OT-assistenten hadden, ambachten als therapie meer dan tachtig procent van de tijd. Dit suggereert dat er een duidelijke acceptatie was van de waarde van knutselen binnen de specifieke niche van ergotherapie, zelfs als het niet zo breed werd geaccepteerd in de grotere gemeenschap voor fysiotherapie.
Bissell en Mailloux publiceerden hun bevindingen in 1981. Het lijkt erop dat er sinds die tijd een revival is geweest in de viering van knutselen als therapeutische techniek. Er is zeker een heropleving van de handgemaakte / doe-het-zelfbeweging in het algemeen en er is een brede viering van knutselen in veel andere instellingen, dus het lijkt erop dat er ook een culturele verschuiving zou zijn in de richting van meer daarvan in OT-instellingen. Tot op heden lijken er echter geen specifieke recente studies te zijn die het werk bijwerken dat Bissell en Mailloux hebben gedaan, dus het is puur anekdotisch om te denken dat knutselen zich in een tijd van revival in therapeutische situaties bevindt. Dat gezegd hebbende, er zijn ten minste enkele beroepsmatige therapeutische instellingen (waaronder zowel reguliere instellingen als alternatieve / holistische instellingen) die knutselen gebruiken voor de ontwikkeling van fysieke en mentale vaardigheden.
